甘棠遗爱，典出《诗经·国风·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”道理是兴盛又浓密的甘棠树，不要修剪不要砍伐，召伯还是住在树下。后世多用这一谚语抒发对贤官廉吏的爱戴或怀念。匹夫对甘棠树调度有加，意在感戴召伯留传住来的恩泽。召伯，也称“召公”，姓姬名奭，西周宗室，助武王伐纣，后辅佐成、康二王，与周公旦分陕而治，料理陕地以西地区。召伯为官结净，巡行乡邑时，矜恤匹夫农忙吃力，不肯占用民房或惊扰父母官府。一天，召伯巡行至岐山眼下一处村落，赶巧炎日当空，就接收在郊野一棵甘棠树下听讼决狱、处理政务，太阳落山后，便在树下搭建草棚，休憩过夜，后成为处理政务的时时之所。在他的科罚下，匹夫各得其所、太平时世。召伯耗费后，匹夫因怀念他的仁政，将曾为他遮阴的甘棠树视为勤政爱民的记号，世代保护，回绝砍伐、折枝，并创作《甘棠》一诗抒发敬仰。诗中反复咏叹“勿翦勿伐”“勿翦勿败”“勿翦勿拜”，从回绝砍伐到连微细枝桠齐不许损害，心扉层层递进。唐代李白《虞城县令李公去念念颂碑》中有“蠡邱馆东有三柳焉，公来往憩之，饮水则去。行路勿翦，比于甘棠”，以三棵柳树类比甘棠，漫骂莅官四年卒于任上、政声颇佳的从兄李锡。“甘棠遗爱”亦然治绩为民而树、为民造福的天真注解。历史上不乏因治绩卓异而被匹夫怀念的贤官廉吏。春秋时间开云kaiyun官方网站，子产主合手郑国政务，封沟洫，作丘赋，为民求生，为国答理；求贤使能，不毁乡校，倾听民意，闻过而改。有东谈主还是向他问政，子产回应说：“政如农功，昼夜念念之，念念其始而成其终。”道理是从政要像农民种地相通上心，播撒事后，昼夜系念，一启动念念虑周至，临了才智奏效。子产耗费时，郑国匹夫“壮年号哭，老东谈主儿啼”，说：“子产去我死乎！民将安归？”孔子闻之哀泣，称他为“古之遗爱也”。德惟善政，政在养民，甘棠遗爱，民之所念念。清代诗东谈主薛成兑作七绝《召伯甘棠》云：“蔽芾诗章留古今，召公仁政得民意。甘棠剪伐犹知护，足见已往遗爱深。”咱们应诞生尽心全意为东谈主民做事的治绩不雅，不求急功近利的“显绩”，创造泽被后东谈主的“潜绩”，不追赶想象，不权术虚名，用澄莹可感的善政得东谈主心、暖东谈主心。